第260章 葬仙经、死魂道
从这众多的尸体身上查找到的文字,十分的古老,那种字体,根本不是现在所使用的样子。
当然,这是殄文。
但殄文也是分了很多年代的,徐默专门研究过,至少他现在看到的,至少是千年前使用的。
甚至可能更早。
诡异、古老,神秘莫测。
且光看的名字,就知道这玩意儿不简单。
徐默现在也出不去,而且因为这里特殊的乾坤法则,似乎接下来他还会在这里被困很久。
甚至,要经历多个生灵从生到死的生命周期。
所以徐默就坐在众多尸体当中,将整理好的通读研究。
能成为经典的,必然是包含众多元素,至少是在某一个领域内,可以包罗万象。
这才有资格称之为‘经’。
徐默花费时间研究葬仙经,知道当中是有一种功法,几种法术,还有论道详解。
可以说每一种,都是无价之宝。
反正都是鬼道一类,现在徐默要修鬼仙,当然是可以好好研究,仔细修炼。
修炼功法,他用了很久,这葬仙大法很是玄妙,需吸炼死气。
且一般的死气不行。
得是仙人级的死气才行。
可有趣的是,这里的无数尸体,似乎就符合这个条件,也就是说,这些都是仙人的尸体。
为什么会有这么多仙人的尸体,徐默不知起因,但能修炼就好。
如此,在这暗无天日的诡异之地,徐默潜心修炼,因为没有时间的概念,所以哪怕徐默觉得,他在这里都修炼了几十年,可实际上,外界也只是一盏茶的功夫而已。
因为徐默没有触发百日大限。
他和相婴早就约定好,到了第一百天,相婴就会毁掉他的身外化身,如此,会强制进入下一次循环。
没有触发,就说明时间没到。
但这里的时间的确过去了至少几十年,所以徐默才会有内外时间不对等的推断。
他推断这个,完全是因为修炼之余的无聊。
还是那句话,他在这里,除了修炼,什么事儿都不能做,也出不去,不瞎想哪儿能行。
对了。
葬仙大法极难修炼。
徐默觉得自己也算是修炼方面的奇才了,可实际上,他至少遇到了好几次瓶颈,每一次,都逼的他崩溃不已,甚至感觉脑子都不正常,想要自残,想要自我毁灭。
好在最后都忍住了。
然后花费时间,平心静气,再返回头继续修炼。
如此反复,徐默不知年月,只知道他葬仙大法的修炼已经突破了十几次大的瓶颈,至于小的,没算过,反正不计其数。
最后也算是修炼有成,该练的,都练了。
至于法术,他也研究了,修炼了,例如葬仙鬼域,又例如灭仙黑棺,都很凶猛,都很恐怖。
可徐默觉得,还是阴鬼爪比较适合他。
将阴鬼爪中融入葬仙大法,居然发现相得益彰,互有提升,也算是意外之喜。
在这种地方,喜悦这种情绪是极为难得的,所以徐默十分珍惜,为此,他还和周围的尸体聊了一个时辰的天。
天南地北,什么都说。
最后就是葬仙经中后半部分,主要是以交谈论道的方式,整理的一部道经。
徐默称之为死魂道。
“死魂道,为死经之九,九为极,若能全部参悟,才得圆满,十为圆满,只有参悟此道,方可得十经圆满。”
这是死魂道中对话方式中的一句话。
所谓对话,也可以说是一种对过去某个时刻,某些人交谈的记录,很多佛经就是这么干的。
大多数佛经,实际上记录的都是尊者、佛陀等所讲的语录,所论的道述。
这个死魂道也一样。
至于论道的双方,一个叫‘死主’,一个叫‘亡王’。
名字都很古怪,甚至在徐默看起来,都有点二次元非主流的意思。
可这两位的交谈,却很有趣。
他们谈论死亡。
探究什么是‘死’。
就例如一人说‘生就是死,有生才有死,生为死之始,死为生归宿!’
这话很有道理。
另外一个人不太同意,道:“死不在于生,而在于念亡,亡,才是最高等级的死,死只是肉身死,亡,却是精神灭。”
这话也有道理。
总之,‘死主’和‘亡王’这两位你一句我一句,互相阐述他们的道理,当中还嘲笑所谓仙人。
“那帮愚蠢之人,寻法求仙,以为能逃得过最终归宿,岂不知,生便是死,你既活着,就必然会死亡,什么长生,都是徒劳,都是无用之功!”
“生而寻仙终无果,不如直死入永恒,亡,才为一切的终结。”
“更蠢之人,在岸上,以为登岸便是一切,殊不知,岸上才是真正的苦海,哈哈,名为岸上,实则依旧在苦痛中沉沦,只有死海亡山才是真正的‘彼岸’。”
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当然,这是殄文。
但殄文也是分了很多年代的,徐默专门研究过,至少他现在看到的,至少是千年前使用的。
甚至可能更早。
诡异、古老,神秘莫测。
且光看的名字,就知道这玩意儿不简单。
徐默现在也出不去,而且因为这里特殊的乾坤法则,似乎接下来他还会在这里被困很久。
甚至,要经历多个生灵从生到死的生命周期。
所以徐默就坐在众多尸体当中,将整理好的通读研究。
能成为经典的,必然是包含众多元素,至少是在某一个领域内,可以包罗万象。
这才有资格称之为‘经’。
徐默花费时间研究葬仙经,知道当中是有一种功法,几种法术,还有论道详解。
可以说每一种,都是无价之宝。
反正都是鬼道一类,现在徐默要修鬼仙,当然是可以好好研究,仔细修炼。
修炼功法,他用了很久,这葬仙大法很是玄妙,需吸炼死气。
且一般的死气不行。
得是仙人级的死气才行。
可有趣的是,这里的无数尸体,似乎就符合这个条件,也就是说,这些都是仙人的尸体。
为什么会有这么多仙人的尸体,徐默不知起因,但能修炼就好。
如此,在这暗无天日的诡异之地,徐默潜心修炼,因为没有时间的概念,所以哪怕徐默觉得,他在这里都修炼了几十年,可实际上,外界也只是一盏茶的功夫而已。
因为徐默没有触发百日大限。
他和相婴早就约定好,到了第一百天,相婴就会毁掉他的身外化身,如此,会强制进入下一次循环。
没有触发,就说明时间没到。
但这里的时间的确过去了至少几十年,所以徐默才会有内外时间不对等的推断。
他推断这个,完全是因为修炼之余的无聊。
还是那句话,他在这里,除了修炼,什么事儿都不能做,也出不去,不瞎想哪儿能行。
对了。
葬仙大法极难修炼。
徐默觉得自己也算是修炼方面的奇才了,可实际上,他至少遇到了好几次瓶颈,每一次,都逼的他崩溃不已,甚至感觉脑子都不正常,想要自残,想要自我毁灭。
好在最后都忍住了。
然后花费时间,平心静气,再返回头继续修炼。
如此反复,徐默不知年月,只知道他葬仙大法的修炼已经突破了十几次大的瓶颈,至于小的,没算过,反正不计其数。
最后也算是修炼有成,该练的,都练了。
至于法术,他也研究了,修炼了,例如葬仙鬼域,又例如灭仙黑棺,都很凶猛,都很恐怖。
可徐默觉得,还是阴鬼爪比较适合他。
将阴鬼爪中融入葬仙大法,居然发现相得益彰,互有提升,也算是意外之喜。
在这种地方,喜悦这种情绪是极为难得的,所以徐默十分珍惜,为此,他还和周围的尸体聊了一个时辰的天。
天南地北,什么都说。
最后就是葬仙经中后半部分,主要是以交谈论道的方式,整理的一部道经。
徐默称之为死魂道。
“死魂道,为死经之九,九为极,若能全部参悟,才得圆满,十为圆满,只有参悟此道,方可得十经圆满。”
这是死魂道中对话方式中的一句话。
所谓对话,也可以说是一种对过去某个时刻,某些人交谈的记录,很多佛经就是这么干的。
大多数佛经,实际上记录的都是尊者、佛陀等所讲的语录,所论的道述。
这个死魂道也一样。
至于论道的双方,一个叫‘死主’,一个叫‘亡王’。
名字都很古怪,甚至在徐默看起来,都有点二次元非主流的意思。
可这两位的交谈,却很有趣。
他们谈论死亡。
探究什么是‘死’。
就例如一人说‘生就是死,有生才有死,生为死之始,死为生归宿!’
这话很有道理。
另外一个人不太同意,道:“死不在于生,而在于念亡,亡,才是最高等级的死,死只是肉身死,亡,却是精神灭。”
这话也有道理。
总之,‘死主’和‘亡王’这两位你一句我一句,互相阐述他们的道理,当中还嘲笑所谓仙人。
“那帮愚蠢之人,寻法求仙,以为能逃得过最终归宿,岂不知,生便是死,你既活着,就必然会死亡,什么长生,都是徒劳,都是无用之功!”
“生而寻仙终无果,不如直死入永恒,亡,才为一切的终结。”
“更蠢之人,在岸上,以为登岸便是一切,殊不知,岸上才是真正的苦海,哈哈,名为岸上,实则依旧在苦痛中沉沦,只有死海亡山才是真正的‘彼岸’。”
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